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邹平市青阳镇醴泉村)

归档日期:06-02       文本归类:青阳村      文章编辑:爱尚语录

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  邹平市青阳镇醴泉村

  ▪萧县白土镇醴泉村

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  (邹平市青阳镇醴泉村)

  醴泉村,曾名“陈家庄”、“南陈村”,附属于邹平市青阳镇。明代属醴泉乡,清代属范公乡,民国期间为邹平二区。有张、邢、刘、潘等姓氏。解放后,曾属醴泉区,后改为石樊区。1958年后属青阳人民公社、青阳乡、青阳镇。全村有660户,共2540人,山林面积6000余亩。次要财产有养殖、餐饮办事、运输,村民以打工为主。

  陈家庄、南陈村

  行政区类别

  邹平市青阳镇

  邹平市青阳镇

  2540人

  据上世纪80年代拾掇的《青阳乡土志》记录:此地于隋唐时建村,因陈姓居此故取名陈家庄。元末明初,因战乱只剩陈、董两户隐居山中,后由杏行子、桃行子、姑子庵等五个小村庄归并为一村。昔时的坐地户陈氏早已不见,仅余陈氏坟茔。1955年,章丘山陈村划归青阳乡时,为区分村名,遂称这里为“南陈”。2006年,村民、乡镇为鞭策文化旅游申请更改村名,后经相关部分核准,改名为“醴泉村”。

  醴泉村四周连缀崎岖的山头,只见青草掩映,梯田碧绿如织。

  这些山头都属于鲁中长白山,它们各出名头,各有故事。如村东为四尖山,曾有狼出没;村南为白云山,上有千年庙宇醴泉寺;村西为黄花山,曾有一座以武闻名的涌泉庵;西南则是雕窝峪莲花峰,是隋末农人魁首王薄的起义之地。

  村民称这白云山为“南山”,别名黉堂岭。相传,东汉大学者郑玄曾在此著书立说。黉堂岭上有一口古井,井中有一种叶子细长的水草,状似野韭菜,郑玄常用它来捆扎书卷,称为“郑公书带草”。

  这黉堂岭上有“猫头峰”,它是青阳镇最高的山岳,海拔765米。附近岭上有范仲淹读书洞。相传,范仲淹少时曾在此划粥断齑,静心苦读。而《元史·张荣传》记录:“金末,山东群盗蜂起,张荣率乡民在黉堂岭拒守。”

  白云山北坡上的醴泉寺原名龙台寺,始建于公元531年(南北朝期间)。唐中宗时,寺僧仁万重建寺院。建成之日,东山恰有一泉涌出,中宗传闻后便欣然赐名“醴泉”,醴泉寺因而得名。

  这醴泉属于济南七十二名泉,有良多文人曾为它留下墨迹。此外,醴泉村还有黄花山涌泉、醴泉寺冷水泉、南陈家胡同青崖泉等名泉。“我们的山泉水最养人,甜美清冽。每次出远门,我都要带着村里的泉水、井水。”村党支部书记张念鹏骄傲地说。

  村西的黄花山上有座寺院,名唤“黄花山寺”,又叫“涌泉庵”,村民称其为尼姑庵。据本地史料记录,此庙为李自成前锋官陆祥落发后所建。陆祥法号路禅。后路禅邀请少林拳师为和尚教习武功,并抄拿了本地恶霸刘真久,号称“神僧人”。

  村西南是雕窝峪莲花峰,相传为王薄起义地址。乡民传播,王薄原是西窝陀村铁匠。那时的醴泉寺住持是法惠僧人,他学识广博,见多识广。王薄自小常去寺内玩耍,法惠教他读书、明理,与他谈论全国。积少成多,王薄学业猛进,被人称为“知世郎”。后来,王薄创作了闻名后世的《无向辽东浪死歌》:长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。长槊侵天半,轮刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤。

  史料记录,王薄在大业七年(611年),以长白山为据点策动农人起义,勾当在齐郡(今济南)、济北郡(茌平境)之间,山东农人纷起响应。八年后,起义兵扩大至数万人,为隋将张须陀所迫,北上与孙宣雅、郝孝德等起义兵汇合,复南下围章丘城(今山东章丘北),又为张须陀所败。后仍勾当在山东中部一带。唐高祖武德二年(619年),投宇文化及,守聊城(今山东聊城)。窦建德攻聊城,他开门引窦军擒宇文化及。同年降唐,录用为齐州总管。武德五年(622年),为对头杀死。

  陈氏虽已消逝,但两棵三人抱的古槐存留至今,村民称其为“唐槐”。镇林业部分在古槐上挂着一张树牌,上写树龄为500年。村民邢强猜测,这古槐可能是明初移民所栽,它是山西移民文化的意味。相传,曾有人伐锯古槐,不意,老木上滴出红色液体,砍木人四散而逃。此后,苍生就将古槐当作神灵,“滴血唐槐”的故事传播至今。

  在1996年第1期《汗青研究》记述:据圆仁记录,在醴泉寺时,圆仁由“典座僧引向新罗院安设”。可见这些新罗院都是从属于寺院的,并由新罗侨民所成立。为了供给寺院和新罗院的食粮之需,寺院四周应有必然规模的寺院庄田。除赤山法华院庄田一年可得五百石粮食外,据记录,醴泉寺也有庄园十五所。

  唐代时,鉴真僧人的第四代门生、日本露台宗三祖圆仁曾到寺院拜谒,该寺还特地设有新罗院以供新罗和尚进修;这是由于在宋代,大儒范仲淹曾在此苦读,划粥断齑;这是由于在元代大德四年,曾任工部尚书的邹平人贾驯在醴泉寺旁掌管建筑了范公祠;这是由于在民国年间,学者梁漱溟曾在此设立乡学、病院;这是由于在抗战期间,我军曾在此设立兵工场和后方病院。

  淄博作家李国经《於陵故事》曾撰文写过范仲淹与醴泉寺的故事。连系醴泉村张念斌的讲述,笔者拾掇如下:相传,少年范仲淹来醴泉寺读书时,糊口清寒,每天只煮一次粥,盛入碗中,俟粥冷凝后划为四块,迟早各吃两块,只用腌制的野菜佐餐。但他不为穷困所移,日夜苦读,学问猛进。醴泉寺住持慧通僧人赏识其志,每天送他四块粗粮饼子果腹。

  黄花山寺始建于明末清初。该寺庙门朝北,有南北两座大殿,南殿五间为佛爷殿,神像五尊;北殿三间有千手千眼佛三尊。两边僧房有36间,总占地4亩。门前有古柏一棵,院内有核桃、银杏两棵,都是一丈多高,八九尺粗。

  建寺的和尚叫路禅,是李自成部队的前锋官,技艺高强,被称为“混江龙”。他曾请来少林拳师,广收门徒,寺内和尚曾达240余人。

  醴泉村有个奇特的美食:青阳饸饹面。村民刘玲跟丈夫邢金伦在醴泉寺边开了一家山村饭店,就以饸饹面为招牌。良多旅客慕名而来,就为试试“昔时的味道”。

  30年前,地瓜做的饸饹面是青阳人的主食。在饥饿的年份,它是活命的工具,是当地的忆苦饭。30年后,人们吃惯了白面馒头,又回忆起昔时这‘粗拙’的味道。这地瓜面条配上花椒芽、薄荷芽、香椿芽、马扎菜等几道山野菜,人们吃得很尽兴。而在孩子们眼里,饸饹面就像当地的肯德基、麦当劳,他们感觉新颖。

  支书认为,地瓜饸饹面可以或许“重出江湖”,是由于醴泉寺旅游带动的。醴泉村的山村饭馆有十多家,醴泉村有醴泉寺这个“大靠山”,有中国农产物地舆标记证明商标“青阳小米”这个招牌,就不克不及再走先污染后管理的工业路子,而是应鼎力成长村落旅游这个无烟财产。

  醴泉村一角

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  醴泉村图册

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